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不论是谁偷吃了早餐，作为和尚在锅中放刀杀生总是不太可能的，不符合慈悲为怀的佛理。我觉得这其中也许是为了掩饰一个疏忽或无奈：在整个石狮将要雕刻成功的时候，舌头位置的石头却坏了或者不符合要求，只得将错就错，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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小和尚们一见师父升天，便高声喊道：“师父你升天了，我们该咋办呀？”
老和尚不假思索地说：“你们都入地吧！”他这一句话不打紧，小和尚们都纷纷入地了，只露出了光光的脑袋。官兵一见，举刀就砍。可是砍了...
不详
|五明研究|
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火焰就像刀刃一样，刀不是有刃吗，刃要立在刀柄上，那么烛光离不开烛体，所以神离不开形。由此证明形神合一。
另外一个批评，主要是从中国孝悌的概念。我们知道从伦理开始，就有很多讲到孝悌的概念，比如说...
王守常
|五明研究|
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所说：“若人造善恶业，生天堕地狱，临命终时，各自迎人。病欲死时，眼自见来迎；应生天上者，天神持天衣、伎乐来迎；应生他方者，眼见尊人为说妙言；若为恶堕地狱者，眼见兵士持刀、盾、矛、戟、索围绕之。所见不同，...
吕云峰
|五明研究|
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。到了八月要举行观花节（观山节），嘉绒地区的藏人们集体到村落草坪或山间河滩边支起各式帐篷，带足各色美味食品，人们虔诚地修复各种山神供养之地（神塔），插上崭新的经幡和木制的刀、剑、弓、箭，奉献上五谷杂物...
不详
|五明研究|
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-317上，22下）
注5：阿罗汉有六种：一、退法，二、思法，三、护法，四、安住法，五、堪达法，六、不动法。此中，退法者，谓彼应退。思法者，谓彼思已，持刀自害。护法者，谓彼殷重守护解脱。安住法者...瞿底迦，是时解脱，六反退已，于第七时，恐复退失，以刀自害而般涅槃［注17］。由此故知：阿罗汉定有起烦恼退（312中）。不过，这起烦恼退的，在二种阿罗汉中，是“时解脱阿罗汉”，至于“不时解脱阿罗汉”是不会退...
悟殷法师
|五明研究|
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时，43名乘客竟无一例外地袖手旁观，尽管“ 只要每人吐一口唾沫就可将歹徒淹死”。更令人气愤的是，面对身中12刀的战士，一名乘客竟叫嚷不要把血流到他的身上！在失去良知的人面前，正义显得何等可怜！失去良知...
聂瑞国
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；（3）以居住为姓，如城、郭、园、池；（4）以官称为姓，如司马、司徒；（5）以爵号为姓，如王、公、侯、伯；（6）以名为姓，如甲、刀、终古；（7）以字为姓，如伯、仲、叔、季；（8）以号为姓，如阿、春、尝...
不详
|五明研究|
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圣人也未必能弄得清楚。其实在日常生活里，只要在心平气和的情况下，绝大多数的老百姓也会按照中庸之道、在中庸的轨道里行事，谁也不会一天到晚和别人吵架，谁也不会一天到晚拿着刀在大街上舞过来舞过去，我们平常的...
冯学成
|五明研究|
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走投无路。幸好，有人借了几把刻字刀，便习雕印章，赖以为生。后来，手工业社成立，招募为营业员，收入较多，从此生活有了保障，抚养妹妹们至长大成人，直至五十岁退休。这三十多年间，中国发生了不少变数，也吃了...
化来法师
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